ประโยคหิ นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 406 / 435

ประโยค - ชมรมปฏิทินฤดูกาล (ปัจจุบัน ภาคโค) หน้าที่ 27 สันติฤดู อิฐฤดู เมฎฤดู สุวรรณ ฃิวีว อนโด จินสส. พรมัยถ ปน เอกนศ ฑูติฤฤดู อลสส. เอกา สตสหลศ๒ฃมิกา อิไล. เ ต, ยา ธานีธานา เดเช นฤติฤดู จินพิรติ 'ธา

บทความนี้กล่าวถึงชมรมปฏิทินฤดูกาลในภาคโค รวมถึงการจัดการและกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาลในประเทศไทย คำสำคัญรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลกับวรรณกรรมท้องถิ่นและการศึกษา สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเ

ประกอบ - ชมมปฤถกถา (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 28 สนุดปี เจดียมวร ปฏิจชกถา ยาวาตูอัฏฐ์ ชาติวา โต โท ชาติ เทวโลเก นิภาพุตติสุด สตฺ เอก พุทธมุนี เทวโลก วสนุสนุด อินสมุ พุทธปทา กริยา โอ ภิวนา ราชา เฉลธิน

เนื้อหาพูดถึงปฏิจชกถาในทางพุทธศาสนาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับโสตาปุตติผล ว่ามนุษย์มีชีวิตหลังความตายอย่างไร โดยมีการอธิบายถึงการเกิดใหม่และการใช้กรรมในโลกนี้ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องการดำรงอ

ประโยค - ชมรมปฏิรูป (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 30 วิชาภิวัฒน. เกตรสุด ศรีรี อุกฤทธิ์ อาทิตย์ วิไอโลส โสล เวทนานวณภอยดี หุวามา สติ ปัจจุบัน ปฏิญญา นาลุชิ ปฏิญวิริยะ ภสุขติบี ป สุกฤวดี ต ปานาม โกโก สิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในชมรมปฏิรูปภาคใต้ รวมถึงปัญหาและการแก้ไขในสังคมไทย ปฏิญญาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป การเสนอนโยบายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมไปสู่ความยั่งยืน หัวข้อนี้มีรา

ประโคง - ชมรมปกป้องก ฏ (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 49 อิติร โ ติ ภิกขุ อุตฺตโน สนฺตุ กิ อาณาโล อาห " อาณาโล สีลี เณ ภินนุติ." "นฤาวอโล มยุท เอารุปนุติ." อินทนุ ต เมยา ปจฺจ โณ นิทฺเทนาม ตรตติ ติ อินทนุ

ในหน้าที่ 49 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมรมปกป้องกฎ' มีการถ่ายทอดแนวคิดและคำสอนจากพระอาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการเข้าใจในสติ สมาธิ การปฏิบัติ และการใช้ชีวิตอย่างม

ประโยค - ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52 ตย สทอิิ อิติวิจนฺธ์ ทิสวา วนฺฑ์, ตุวฺ อติสวา อิมหฺ สทอิิ กสุมา กเสลา? นนุป ปุพเป ตว ปาปีติ ทิสวา นิสูสาย อิกิ หํ, อินาณี กสุมา ปุน ปาปีติ ทิสวา คุณาหสด

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ในทางธรรม พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติและคุณธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต เรียกร้องให้มีการพิจารณาทบทวนความหมายของคำสอนในพระไตรปิฎก เพื่อใ

ประโบค - ชมมปฏิญาณ (ปลอม) ภาค ๑ หน้า 54 "คุณภาเญาว ปิดกุ่ง คมหฌควาฮาติ วุฒฺ ติ สุพฆมฺ ปาตัส กํ สุตวา ตา อาหาร สุตวา สนฺกติ คมหฌาปฏิญาณ อาโรเจลติ ตำ สุคฺวา สุตฺหา วิจนา อิงมัส สุตฺตาน ชาติ สหัสฺวา โนา

บทที่ 54 ของหนังสือประโบค กล่าวถึงการศึกษาและการพิจารณาความสำคัญของการมีสติในชีวิต โดยเฉพาะในเวลาเผชิญกับความตาย เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับความไม่แน่นอน ซึ่งเชื่อถือได้ว่าการมีสติเป็นพื้นฐานสำคัญที่นำไปสู

ประโยค - ชมรมปฏิทินฤกษ์ (ปฏิทิน ภาคโว่) หน้า ที่ 66 กาสมุ อีทานี เว่า ครูเกา พุทธาสานุ ปฏพิชิวา จตุปริสมฺญา ปจฺเจปติวา ณิวา ภิโส สตฺถู วณัง สูตฺวา นิริโตปัป ปวงฺ ปญฺจโตติ โส สตฺถู วณัง ปริโตกฺปัป ปญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ความรู้ในพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงความสำคัญของฤกษ์และเวลาที่เชื่อมโยงกับการเกษตรศาสตร์ บทเรียนต่างๆ เป็นการนำเสนอความเชื่อและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เ

ประโบค - ชมมปทุฌกูล (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า 73 อาหาร " ภาณเด ตรินิพพาน มอ อนุชาานาติ สุตฺตา เหน กดมมิ ชานนโติ " มุสลาวาเทน นิคคุณหนุด คำุสนฺปิตา มิจฺฉาทิฏฐิชา โอกาส น ฉฏิสุนติ " พุทธิมหาวจน สหติอยหามม

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของสุตตาและการตีความที่แตกต่างกัน นำเสนอแนวคิดทางพุทธธรรมที่สัมพันธ์กับการเข้าถึงความจริงและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ อาหารไม่ได้เป็นเพียงปัจ

ประโยค - ปฏิจจสมุปปา (ปัจจุบาล ภา โค) - หน้า ที่ 78 โลกสมุท วิชาชติ โย นิททนุติ โย อุปมุตโต สมานมิจ กโรนุตโต อุตฺโต โอปนุ นิทก อปหรนุต ฺโท พุมมติ อปโภเณด ิ คลามิวิตฺ อา ภัฏโฌ อฺโสโอ อุตฺตนี ปฏมาน คุ่

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดปฏิจจสมุปปา ซึ่งเป็นหนึ่งในแนวทางที่สำคัญในพุทธศาสนา มันเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความสัมพันธ์และการเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผลในชีวิต โดยเสนอความคิดว่าสิ่งต่างๆ ไม่สามารถมีอยู่ได้โดย

ประโโยค - ชมงปถกฺุณ (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 81 ติ ปฏิพาทิฎฐิ อาสโกโนโต ปริสปริมุต จตวา "นามามิ เต สามิติ ติกฺขาตฺถุ มหาสถุฑ์ นิจกฺเรตวา, " โก เอโลติ อุตตม , " อง สามติ" ก็ อุตต, " อย โอ โก คามา สี

บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อและมุมมองที่มีต่อชีวิตและการตาย ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางปรัชญาและการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน การสนทนาเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตและผลกระทบของการตายนั้น ได้มีการแสดงความคิดในเ

ประโยค - ฐานมุงกุล (ปัจจุบัน ภาคโฉ) - หน้าที่ 82 ปาตาสุคาย สุขสุพีติ ดีดี สุขสานี ทานป่าวา อาท "อชู เมยู่ กฤตบุพบริหาร ตุลเสา กิโรติ; ว่าวา จ ปน ชป๒วา แกล จินามณี นาม ปิยริย์ อวสชานบปี " อชู ฏมวา ปิว

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงฐานมุงกุลซึ่งเป็นองค์ความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับการมีชีวิตที่ดีและมีความสุข รวมถึงแนวทางในการบริหารจัดการสิ่งต่างๆ ในชีวิต ประกอบด้วยคำสอนและปรัชญาที่มุ่งเน้นการสร้างความสุขและการพั

ประโปคณ - ชมรมปกป้องกภ. (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 83 อุตตนู ทุษเสสโล โส ปจเจกพุทธิ ทิสวา จินเสสโล "อห ปุเทพ อนินนฺทนาวน เอกราสา ภคุตปฏิยา อุตตาย ตีวิน ลอจจรานี ปราเลม คติ อาคมี มูม อภิ ภูติ เอกรุตตบิ

ในหน้านี้อภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของประโยชน์ที่ชมรมปกป้องกภ. สามารถทำได้ในด้านต่าง ๆ เช่น การส่งเสริมการศึกษาแนวพุทธศาสนา การกระจายความรู้ และการจัดกิจกรรมเพื่อสังคม โดยเนื้อหาจะเน้นไปที่ความสำคัญของการเ

ประโยค - ชมพูมุพุทธา (ปัจจุบัน ภาค์) - หน้าที่ 87 นาม ทุกกรา, สกุลสิสต์ อภิรินันดา วฎวา, " กรีสูสาม โว ภนต โอวานดี้ วฎตอ, กมมุฑานี ทวา ปฎวา เชลซิส มาตาเป็ด โรปิสุส ปุพสุขาชุกรีกิร กิโรนา อนังวินเยาะ ส

เนื้อหามุ่งเน้นการพัฒนาสติปัญญาภายในกรอบของพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเสริมสร้างจิตใจและความสุขในชีวิตประจำวัน เช่น การปฏิบัติธรรม การมีสติ การดูแลจิตใจ และการเข้าใจถึงความทุกข์และเหตุแห่งทุ

จิตตกฆนุนั์ อตโด้ พิมพูนิตย์ ทีมนำทิฐุตุตฒฐานสุ ทีมนทีที องค์ปัจจงค์ สนิชิต อตฒาว่า อุณากยุติ นวนนัน วนมฒนฒา แสน อตฒงฏา สหนุสิตตี่ ดีที อุตฒิสหิต สหนุสิตติ. อาทุรนิตย์ สุพลกาส อิทธิยาปทกิ๊ติ ปรีชิฤติพ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตตกตามหลักการของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและวิธีการพัฒนาจิตเพื่อเข้าถึงธรรมะ จิตตกคือสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน อาจเกิดจากการขาดสมาธิหรือกา

Here is the extracted text from the image: ประโคม - ชมรมปฏิทินภาพ (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้า 110 อญโณ นิพุทธิลิตสิทธิ์, ภนุต นาคศ ตาย สลาส อิทธิ์; สุตสา ทิ นิสิทธบัญฑิตสุด "เสา ตาคตสุต อิทธิ ทุงสมี, อิท

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับชมรมปฏิทินภาพและความสัมพันธ์ของสมาชิกในชมรม รวมถึงบทบาทและอิทธิพลของอญโณ นิพุทธิลิตสิทธิ์ และภนุต นาคศในวงการต่างๆ บทความพูดถึงเหตุการณ์ความสำคัญและการพัฒนาของชมรมในสังคม โดยม

ประโคต - ชมมุปชกฤา (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 114 อุปสุตตาย, อญฺญสมมิ วิจตฺพ, อญฺญเมว วทีติ; อุปสุตถุปริโลส หิ พลิภทพาสีโม นาม โหติติ วจนา ฉรจา คามา "อุปสุตตายปริโล โพลิพทฺโวกา ธริตา, มัณฑิต ตสฺว วุตฏ

เนื้อหานี้พูดถึงอุปสุตตาย การประกอบคำและวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญญา โดยให้คำอธิบายความหมายของคำที่มีความเชื่อมโยงกันในโครงสร้างทางภาษาและศาสตร์ของพุทธศาสนา เช่น การนำเสนอผ่านวัจนาการว่าด้วยการสัมผัสกับโลก

ประโยค - ชมพูปทุ่งกล้า (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 118 "มนาปชาติกิ เอนดูที" สามี อิ่มสมุ ชีโลโก อมินา สกี ปาดพุทธุคี นาม นุดดีติ โส "เอ๋อ สนทน มายปี ปาดู กฎุตี โกะ โกะ อาหารปุฒวา ปิติ ติฬา ณ ชิริสุว เ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาและตัวอย่างประโยคที่พูดถึงอาหารและความเชื่อมโยงต่าง ๆ ในบริบทของชีวิต ประกอบด้วยคอนเซ็ปต์ทางวัฒนธรรมและความสนใจที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาทางสังคม โดยเฉพาะในรูปแบบของการใช้ภาษา

ประโยค-ชมรมปฏิรูป (สุดาโมภาโค) - หน้า 6 สุณามีออตานี วรตต. ฮิต โต ปน วิจิวา ปรโลค นิพฤตโตว โหติ. อิมมคูติ สุนธยาต วุฏฺฐ ปาเทยนุติ อิก กัญฺจานี เหตฺวา วุฏฺฐมว, อุปาสกสตู ปน ปนุปปนฺฑิ ทุทฺธิการณะ อธฺม์

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมในชมรมปฏิรูปซึ่งเป็นที่สำหรับการดำเนินการต่อต้านวัฒนธรรมเก่าแก่และเสนอความรู้ใหม่ ทางบริบททางธรรมและวิจัยเพื่อความก้าวหน้าในด้านจิตวิญญาณ มีการพูดถึงบทบาทของอุปาสกและปฏิบัติ

ประโยค-ชมพูปัจจุบัน (สุดโม้ มาโอ) - หน้าที่ 7 เจริญโณ ตินฺทสุ ปวณฺฑโก อุตสาวพินิจุท เตมิ. พราหม ณ โท ติลวา "อิม ชาน อุปพรึติ กาญจ วุฒภูติ ปุณิวาส กฎทา อาทาย คนควา ติ ชาน ตนาธิวา ขมบเทสส ฯลฯ. ปุณิวาสเป

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนาและหลักธรรมที่สำคัญ โดยมีการพูดถึงการเจริญใจและคุณธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดความสุขในชีวิต ผ่านทางการนำเสนอด้านปรัชญาและการยึดมั่นในหลักธรรมเพื่อปฏิบัติอย่

ประโบค - ชมพนปฏฺิภาณ (สตฺตโย ภาคา) - หน้าที่ 11 "อยสาว มลิ สมฺภธาย ตุงฺฤาย ตมวา ขาทติ; เอวํ อตฺถิโรจนาํ สานุ กมมานิ นยนฺนิที ฯ ตฺถคุ "อยดา: อยโต. สมฺภษาย: สมฺภูธิวา. ตฺถคฺุราษฏํ ตโต. อุตฺถิทฺวา. อติ

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับประโบคในบริบทของชมพนปฏฺิภาณ โดยมีการอธิบายหลักธรรมและแนวทางในการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่สนใจศาสนาและปรัชญาจะได้เรียนรู้แนวทางการปฏิบัติที่สอดคล